Souffles ramadanesques (3)

Le Ramadan dans la philosophie du temps et le cycle des mois est une occasion de redéfinir soi-même. C'est une saison de réforme et de purification des âmes et de renforcement de la volonté. Entre l'abstention du musulman des choses permises et son effort vers les actes d'adoration, il découvre ses capacités latentes au changement ; ce qui fait du Ramadan un mois de construction de la personnalité et de renouvellement de l'engagement.

Article par le professeur Dr. Mahmoud Ibrahim Abdel Razak / Professeur de jurisprudence comparée à la faculté de droit - Université d'Al-Anbar

 { Peut-être que vous craindrez (Allah) pendant quelques jours }

((Et ils y diront : Gloire à Toi, ô Allah))

Sa parole : ((Leur appel dans ce lieu est : Gloire à Toi, ô Allah, et leur dernière parole est : Louange à Allah, Seigneur des mondes)) ..

Dit l'imam Al-Razi (qu'Allah lui fasse miséricorde) : Parmi les degrés de bonheur des habitants du paradis et les degrés de leurs perfectionnements mentionnés dans ce verset : ((Ils y auront des fruits et ils auront ce qu'ils demanderont)) et il a dit ((Ils y appelleront avec tous les fruits, en sécurité)) ..

Et le sens est : qu'il n'y a pas d'adoration pour les habitants du paradis sauf qu'ils glorifient Allah et Le louent, et leur occupation avec ce souvenir n'est pas sur le mode de l'obligation mais sur le mode de la joie de se souvenir d'Allah, de Le glorifier et de reconnaître Son unicité ..

Dit le juge Iyad : C'est leur manière de glorifier et de sanctifier Allah, donc le terme ((leur appel)) est une métaphore pour leur assiduité et leur persistance à ce souvenir ..

Et parmi les significations du verset : c'est la faveur de la glorification, donc les habitants du paradis désirent glorifier Allah, et Allah connaît le but de leur désir, alors Il les a réjouis par Sa parole ((Leur appel dans ce lieu est : Gloire à Toi, ô Allah)) donc l'intention est que l'occupation des habitants du paradis à sanctifier Allah et à Le glorifier et à Le louer est pour que leur bonheur soit dans ce souvenir, leur joie et leur satisfaction ne peuvent venir que de Lui .. Et le summum du bonheur des bienheureux et la fin des degrés des prophètes et des saints est leur bonheur par les degrés de la connaissance de la majesté .. C'est pourquoi les anges rapprochés avant la création d'Adam étaient occupés par ce souvenir ((Et nous glorifions par Ta louange et nous Te sanctifions)) .. Allah a donc inspiré aux bienheureux de la communauté du Prophète (paix et bénédictions sur lui) .. Gloire à Toi, ô Allah, et par Ta louange, béni soit Ton nom et exalté soit Ta grandeur, et il n'y a pas d'autre divinité que Toi ..

Quant à Sa parole ((Et leur salutation y est : Paix)) .. c'est un autre degré de bonheur ..

Les commentateurs disent : La salutation de certains d'entre eux à d'autres par la paix et la salutation des anges à eux par la paix, Allah dit : ((Et les anges entreront chez eux par toutes les portes)) .. Et la salutation d'Allah à eux par la paix dans Sa parole ((Paix, parole de la part d'un Seigneur miséricordieux)) ..

Dit Al-Razi (qu'Allah lui fasse miséricorde) : Et j'ai un autre point de vue à ce sujet, c'est que leur assiduité à se souvenir d'Allah indique qu'ils étaient dans ce monde, qui est la maison des calamités et le lieu des peurs .. Donc, lorsqu'ils atteignent le paradis, ils arrivent à la dignité d'Allah et deviennent en sécurité des calamités, à l'abri de la diminution et des peurs, et Allah a mentionné ce sens à leur sujet dans Sa parole ((Et ils diront : Louange à Allah qui a éloigné de nous la tristesse, en vérité notre Seigneur est Pardonneur, Reconnaissant # Qui nous a établi dans la demeure de la permanence par Sa grâce, aucun effort ne nous y touche et aucune fatigue ne nous y touche)) ..

Et parmi les degrés de bonheur des habitants du paradis : Sa parole : ((Et leur dernière parole est : Louange à Allah, Seigneur des mondes)) .. Le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) a dit : (En vérité, les habitants du paradis sont inspirés à louer et à glorifier comme vous êtes inspirés à respirer) ..

Et il faut savoir : que les habitants du paradis commencent par la glorification d'Allah et Sa sanctification et terminent par Sa gratitude et Sa louange .. Comme ils se sont réjouis en se souvenant de (Gloire à Toi, ô Allah, et par Ta louange) et ont vu ce qu'ils ont de sécurité contre les calamités et les peurs, ils ont su que tous ces états glorieux et ces stations sacrées ne se sont facilitées que par la bienveillance, la grâce et la faveur d'Allah, c'est pourquoi ils se sont occupés de la louange et de la glorification en disant ((Louange à Allah, Seigneur des mondes)) ..

Et dit aussi l'imam Al-Razi (qu'Allah lui fasse miséricorde) : Chaque être humain a un mi'raj, parfois il descend de ce mi'raj et parfois il y monte, et le mi'raj des connaisseurs sincères est la connaissance d'Allah, la glorification d'Allah et la louange d'Allah .. Donc, lorsqu'ils disent ((Gloire à Toi, ô Allah)) ils sont dans le mi'raj, et lorsqu'ils descendent vers le monde des créatures, ce qui se produit à cette descente est l'effusion de bien sur tous ceux qui en ont besoin, et cela est indiqué par Sa parole ((Et leur salutation y est : Paix)) ..

Ensuite, il monte à nouveau vers son mi'raj et en montant, il dit ((Louange à Allah, Seigneur des mondes)) donc dans ces mots il y a une indication sur la différence des états du serviteur en raison de la descente et de l'ascension .. Ce sont des mots qui ont traversé l'esprit et ont tourné dans l'imagination .. Si cela est vrai, alors la réussite vient d'Allah, et si ce n'est pas le cas, alors il faut compter sur la miséricorde d'Allah et il n'y a de force ni de puissance qu'en Allah.

Voir : Tafsir Al-Razi 41 /39 _ 17.