Souffles ramadanesques (4)

Par le professeur Dr. Mahmoud Ibrahim Abdul Razak - Faculté de droit - Branche de droit privé

 Peut-être que vous craindrez des jours comptés{ }

((Une parole bonne est comme un arbre bon))

Allah, le Très-Haut, dit : ((N'as-tu pas vu comment Allah a frappé un exemple : une parole bonne est comme un arbre bon dont la racine est ferme et dont les branches sont dans le ciel)) ..

Dit l'imam Al-Razi (qu'Allah lui fasse miséricorde) : Allah, le Très-Haut, a mentionné un arbre décrit par quatre caractéristiques, puis a comparé la parole à cet arbre :

La première caractéristique de cet arbre : ((Comme un arbre bon))? Elle englobe plusieurs significations :  ? . Sa beauté en apparence, en image et en forme .. ? . Son odeur agréable .. ? . Ses fruits délicieux qui en résultent .. ? . Son utilité bénéfique, car autant on se régale de sa consommation, autant on en tire profit.

Si cela est connu, nous disons : L'amour d'Allah, le Très-Haut, et l'engagement dans Son obéissance et Sa connaissance ressemblent à cet arbre dans ces quatre caractéristiques : la première caractéristique : sa bonté .. Il n'y a pas de bonté ni de délice en réalité sauf cette connaissance .. Car le plaisir obtenu en consommant des fruits, par exemple, est dû à leur adéquation et leur convenance avec l'humeur du corps .. Mais la connaissance d'Allah, le Très-Haut, par Son obéissance, Son amour et la joie d'être avec Lui, elle convient à l'âme et à l'esprit purs et nobles .. Plus cette âme est proche de son Seigneur par l'abondance des actes d'adoration, plus elle est bonne et ne montre que des effets bons .. C'est pourquoi il a dit ((N'as-tu pas vu comment Allah a frappé un exemple : une parole bonne est comme un arbre bon)) ..

La deuxième caractéristique de cet arbre : ((Sa racine est ferme)) c'est-à-dire qu'elle est enracinée, stable, à l'abri de l'arrachage, de la rupture et de la disparition, car une chose bonne, si elle est en danger d'extinction et de disparition, bien qu'il y ait de la joie à sa présence, il y a une grande tristesse à cause de la peur de sa disparition .. Mais si l'on sait qu'elle est permanente, éternelle, qu'elle ne disparaît ni ne s'éteint, alors la joie de sa présence augmente et la satisfaction est complète à cause de la victoire de l'avoir .. Cet arbre qui est (la connaissance d'Allah, le Très-Haut) est d'autant plus enraciné et ferme dans le cœur du serviteur qu'il est plus fort et plus complet .. Plus les racines de cet arbre sont fermes dans l'âme noble, plus elles sont exemptes de corruption, éloignées du changement et de la destruction .. Car la disposition de l'âme pure est d'être ainsi et de jouir de la douceur et de la saveur de cet arbre bon que le Saint Coran décrit par ces mots ((Sa racine est ferme et ses branches sont dans le ciel)) ..

La troisième caractéristique de cet arbre : ((Et ses branches sont dans le ciel)) .. Cette description indique la perfection de l'état de cet arbre sous deux aspects :

Le premier : L'élévation de ses branches et leur force à monter indique la stabilité de sa racine et de ses racines .. Le second : Si elle est élevée, elle est éloignée des impuretés de la terre, devenant ainsi pure et nette de toutes les impuretés .. Et c'est cet arbre (la connaissance d'Allah, le Très-Haut) car tout comme ((Sa racine est ferme)), ((Ses branches sont dans le ciel)) ..

Et elle a de nombreuses branches : parmi elles, des branches qui s'élèvent dans le monde sacré : ce sont de nombreuses catégories regroupées sous la parole (que la paix soit sur lui) : (la grandeur d'Allah ..) et cela inclut la méditation sur les signes de la connaissance d'Allah dans le monde des esprits et des corps, l'amour d'Allah et le désir de Lui .. La persistance dans le souvenir d'Allah et la dépendance totale à Lui .. L'abandon de tout ce qui n'est pas Allah .. Et ces états sont infinis, et le bienheureux est celui qui s'efforce de les rechercher ..

Parmi elles, des branches qui s'élèvent dans le monde corporel : ce sont également de nombreuses catégories, regroupées sous la parole (que la paix soit sur lui) : (.. et la compassion envers la création d'Allah), et cela inclut la miséricorde et la bonté envers les créatures .. Le pardon et le dépassement de leurs péchés .. L'effort pour leur apporter du bien et éloigner le mal d'eux .. Et répondre à une mauvaise action par une bonne action .. Ces catégories sont également infinies .. Ce sont là quelques branches de l'arbre (la connaissance d'Allah, le Très-Haut) et c'est une porte large, et plus l'homme s'enfonce dans la connaissance d'Allah, plus ces états sont complets, forts et meilleurs .. Nous demandons à Allah, le Très-Haut, de nous accorder à tous la douceur de cet arbre bon ..

La quatrième caractéristique de cet arbre : comme l'a décrit le Créateur, le Très-Haut, ((Elle donne ses fruits à tout moment)) : Car ses fruits doivent être toujours présents à tout moment .. C'est cela (l'arbre de la connaissance) et le désir de l'acquérir doit être immense .. L'homme sage, quand il peut l'acquérir et le posséder, ne doit pas l'ignorer ni se relâcher dans sa quête .. Et cet arbre a des effets et des états qui influencent celui qui est enraciné dans son cœur ..

Alors l'effet de l'enracinement (de l'arbre de la connaissance) dans le sol du cœur est que son regard soit empreint de réflexion, comme Allah dit : ((Prenez donc exemple, ô vous qui avez des yeux)), et que son écoute soit empreinte de sagesse, comme Allah dit : ((Ceux qui écoutent la parole et suivent le meilleur)) et que sa parole soit empreinte de vérité et de justesse, comme Allah dit : ((Soyez des gardiens de la justice, témoins pour Allah, même si c'est contre vous-mêmes)) ..

Alors ((la connaissance d'Allah, le Très-Haut)) et l'engagement dans Son amour et Son obéissance ressemblent à cet arbre dans ses caractéristiques a?quatrième .. Plus l'enracinement (de l'arbre de la connaissance) dans le sol de son cœur est fort et complet, plus l'apparition de ces a?ffects est plus grande .. Peut-être qu'il s'enfoncera dans cette porte et que son élévation en elle sera telle qu'il ne verra rien sans avoir vu l'effet de l'œuvre d'Allah, le Très-Haut, en lui .. C'est là une partie de ce que signifie la parole d'Allah : ((Elle donne ses fruits à tout moment, avec la permission de son Seigneur)) .

Et Allah a comparé la foi à l'arbre ? Cet arbre ne mérite d'être appelé arbre que par trois choses : une racine ferme, un tronc droit et des branches élevées .. De même, la foi ne se complète que par trois choses : une connaissance dans le cœur, une parole sur la langue et une action par les membres ..

Ensuite, cet arbre décrit par les caractéristiques a?quatrième est un arbre noble que chaque homme sage devrait s'efforcer d'acquérir et de posséder pour lui-même  car cette caractéristique est une chose à acquérir ..

Ensuite, Allah dit : ((Et Allah frappe des exemples pour les gens, peut-être qu'ils se souviendront)) .. Dans la frappe d'un? exemple, il y a une augmentation de la compréhension, un rappel et une représentation des significations .. Car les significations pures de l'esprit ne sont pas acceptées par les sens, l'imagination et l'illusion, donc si ce qui leur est équivalent est mentionné parmi les choses sensibles, les sens, l'imagination et l'illusion se retirent et le raisonnable s'applique au sensible, ce qui permet une compréhension complète et l'atteinte de l'objectif .. C'est là une partie de ce que signifie la parole d'Allah : ((Elle donne ses fruits à tout moment, avec la permission de son Seigneur)) .

Voir : Tafsir Al-Razi 19 /102-105