Article scientifique

À l'occasion de la fête internationale des travailleurs

Par : Professeur Dr. Abbas Mufrej Fahl
Enseignant à la Faculté de Droit 

Souffles de foi

La science est un investissement dont le profit ne s'arrête jamais. Si un musulman se trouve enclin à apprendre les règles de la charia et à s'y familiariser, et à apprendre le licite et l'illicite, alors Allah veut pour lui un grand bien.

Par le professeur Dr. Mahmoud Ibrahim Abdel Razak / Professeur de jurisprudence comparée - Faculté de droit - Branche de droit privé

D'après les enseignements du Prophète (paix soit sur lui) .. (Le juriste .. est celui qui ne désespère pas les gens de la miséricorde d'Allah)

Le Messager d'Allah (paix soit sur lui) a dit à Abdallah ibn Mas'ud (qu'Allah soit satisfait de lui) : (Ô Abdallah ? J'ai dit : Me voici, ô Messager d'Allah, il a dit : Sais-tu qui est le meilleur des gens ? J'ai dit : Allah et Son Messager savent mieux ? Il a dit : Le meilleur des gens est celui qui agit le mieux lorsqu'il comprend sa religion .. Puis il a dit : Sais-tu qui est le plus savant des gens ? J'ai dit : Allah et Son Messager savent mieux, il a dit : Le plus savant des gens est celui qui voit le mieux la vérité lorsque les gens divergent, même s'il est déficient dans l'action ..)

Souffles de foi

Le travail de connaissance de la vérité ouvre les portes des bienfaits dans ce monde et dans l'au-delà, tandis que l'éloignement de la connaissance de la vérité divine ouvre les portes des calamités et des malheurs dans ce monde et dans l'au-delà...

Par le professeur Dr. Mahmoud Ibrahim Abdul Razak / Professeur de droit comparé - Département de droit privé

Souffles de foi

L'isolement est une arme à double tranchant : c'est soit un espace de survie, soit une prison pour l'âme...

Sur les mérites de l'isolement et ses maux dans la noble charia. Par le professeur Dr. Mahmoud Ibrahim Abdul Razak / Professeur de droit comparé - Département de droit privé...

{ Peut-être que vous craindrez des jours comptés } (8) ..

(L'isolement : ses mérites et ses maux)

D'après Abu Sa'id Al-Khudri (qu'Allah soit satisfait de lui), il a été dit : Ô Messager d'Allah, qui est le meilleur des gens ? Il a dit : (Un homme qui lutte avec son âme et son argent, et un homme dans les montagnes qui adore son Seigneur et laisse les gens de son mal) ..

& Et d'après Uqbah ibn Amir (qu'Allah soit satisfait de lui), j'ai dit : Ô Messager d'Allah, qu'est-ce que la survie ? Il a dit : (Garde ta langue, et que ta maison te suffise, et pleure sur tes péchés) ..

& Et Sa'd ibn Abi Waqqas (qu'Allah soit satisfait de lui) dit : J'aurais aimé qu'il y ait entre moi et les gens une porte en fer, que personne ne me parle et que je ne parle à personne jusqu'à ce que je rencontre Allah, le Très-Haut ..

& Et Abu Darda (qu'Allah soit satisfait de lui) dit : Oui, la mosquée du musulman est sa maison .. elle retient sa langue et son regard, et méfiez-vous des assemblées des marchés car elles distraient et annulent ..

& Et Abu Al-Muhallal (qu'Allah lui fasse miséricorde) dit : Sufyan Al-Thawri (qu'Allah lui fasse miséricorde) m'a pris par la main et m'a emmené au cimetière, nous nous sommes isolés dans un coin et il a commencé à pleurer puis m'a dit : Ô Abu Al-Muhallal, si tu peux ne pas côtoyer personne, fais-le ..

(Et parmi les bienfaits de l'isolement)

Souffles de foi

Les droits des musulmans les uns envers les autres sont l'une des plus nobles caractéristiques sociales établies par la religion pure, ce sont des traits sociaux et non de simples politesses, en tant qu'engagements légaux qui contribuent à construire une société unie régie par la fraternité et la sécurité...

Par le professeur Dr. Mahmoud Ibrahim Abdul Razak, professeur de droit comparé au Département de Droit Privé / Faculté de Droit

{ Peut-être que vous craindrez des jours comptés } (7) ..

(Le droit d'un musulman sur un autre musulman .. )

Premier : s'occuper de ses besoins sans demander et les privilégier par rapport à ses propres besoins .. Allah dit : ((Et ils préfèrent les autres à eux-mêmes, même s'ils sont dans le besoin)) .. Certains des ancêtres (qu'Allah leur fasse miséricorde) prenaient soin des enfants de leur frère après sa mort pendant quarante ans, s'occupant de leurs besoins ..

Deuxième : se taire sur ses défauts et ses absences .. sauf si cela nécessite un ordre de bien ou une interdiction de mal, alors il faut lui donner des conseils avec douceur .. Évitez de trop débattre et de discuter .. Ibn Al-Mubarak (qu'Allah soit satisfait de lui) dit : Le croyant cherche des excuses et l'hypocrite cherche des erreurs .. Quelle beauté de cacher les défauts et de les ignorer, car c'est une caractéristique des gens de foi ..

Al-Fudail ibn Iyad (qu'Allah soit satisfait de lui) dit : La bravoure : pardonner les erreurs des frères .. Et sachez : qu'il n'est pas complet la foi d'un serviteur tant qu'il n'aime pas pour son frère ce qu'il aime pour lui-même .. Et le moindre degré de fraternité est de traiter votre frère comme vous aimeriez être traité

Souffles de foi

Le bien est dans le rejet du mal, la bienveillance dans le rejet de l'injure, et la bonne action dans le rejet de la mauvaise action sont des qualités qui surpassent la morale sur les instincts, et éteindre la haine par le pardon, et par cela, les âmes et les sociétés prospèrent....

Par le professeur Dr. Mahmoud Ibrahim Abdul Razak / Professeur de droit comparé - Département de droit privé

{ Peut-être que vous craindrez des jours comptés } (6) ..

La parole de Dieu : ((Et ils repoussent le mal par le bien. Ceux-là auront la fin de la demeure)) ..

L'imam Al-Razi (qu'Allah lui fasse miséricorde) dit : Il y a deux points de vue : le premier : s'ils commettent un péché, ils le repoussent par le repentir .. Le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) dit à Mu'adh ibn Jabal (qu'Allah soit satisfait de lui) : (Si tu commets un péché, fais une bonne action à côté pour l'effacer) ..

Le second : ils ne répondent au mal que par le bien .. Ibn Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) dit : Le véritable lien n'est pas celui qui se lie lorsqu'on le lie, mais celui qui se lie même lorsqu'on le coupe .. Et le sage n'est pas celui qui est lésé puis se tait, mais celui qui, lorsqu'il a le pouvoir, pardonne .. Et Al-Hasan Al-Basri (qu'Allah soit satisfait de lui) dit : Ce sont ceux qui, lorsqu'ils sont privés, donnent, et lorsqu'ils sont lésés, pardonnent ..